وعن التذكرة : الاجماع عليه وفي غيرها نفي الخلاف عنه ، لموثقة أبان بن عثمان عن إسحاق بن عمار المحكية عن تفسير علي بن إبراهيم عن الصادق عليه السلام ، حيث عد من الأنفال : كل أرض لا رب لها ، ونحوها المحكي عن تفسير العياشي ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام . ولا يخصص عموم ذلك بخصوص بعض الأخبار ، حيث جعل فيها من الأنفال كل أرض ميتة لا رب لها ، بناء على ثبوت المفهوم للوصف المسوق للاحتراز ، لأن الظاهر ورود الوصف مورد الغالب ، لان الغالب في الأرض التي لا مالك لها كونها مواتا . ( 11 )